年第20篇原创文章，字
花了半个月的时间，总算是把《枪炮、病菌与钢铁》这本书读完了。
蛮有趣的一本书，从16世纪西班牙人如何用多号人战败8万美洲阿塔瓦尔帕人，并生擒其国王的故事开始，引出了一连串问题：
既然人类起源于非洲，那为什么最终文明出现在了欧洲？
为什么征服世界的是欧亚大陆的人，而非非洲大陆的人？
最有意思的是，作者还讨论了一下：为什么一直那么发达的中国，后来就不发达了呢？
1关于中国前后反差那么大的问题，作者归纳出了一个“最优分裂原则”：
创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快，
太过统一的社会处于劣势，太过分裂的社会也不占优。
欧洲大陆和中国正好被作者拿来做了比较：
从统一度看，欧洲分裂成了若干小国，中国则长期以来表现为大一统的态势。
由于诸多原因，早期的中国在文明、技术的发展上极为突出，如耕种技术、文字发明、语言统一等，更不乏当时的“高新”科技。
但是，当明朝开始闭关锁国的时候，统一有序的秩序，却让令行禁止这一优势，构成了阻碍社会发展的巨大力量，最终导致后期的发展缓慢。
反观欧洲人，各个小国间彼此存在竞争，你有了新发明，我就效仿，逐渐形成你追我赶的态势，并迸发出愈发旺盛的创造力，最终引领了人类的文明发展。
姑且不论这个观点正确与否，仅观点本身，还是让我楞了一下。
从来都是以中国数千年的统一性而感到骄傲，却从来没想过，这种统一也会成为发展的桎梏。
原来这里面也存在着一个“一体两面”的问题，却被我忽视了。
2一体两面在百度汉语里的解释是，一个物体具有两重性。即，有好就就有坏，有幸福就有痛苦等，是辨证的。
高中的时候，都学过马克思辩证唯物主义的概念吧。
依稀记得，有年高考的作文题目就是关于这个。
看图写议论文，两姐妹走进花园，看到满园的玫瑰，姐姐说，你看，玫瑰多美啊！妹妹说，玫瑰真讨厌，上面全是刺！
记得语文老师还特地讲了下，什么叫辩证唯物主义……
古人告诉我们：“塞翁失马，焉知非福”，凡事有阴有阳，相互依存。
古希腊先哲们也说：“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”，事物的发展有盛有衰。
对待事物的一体两面性，忽视任何一面，都有可能导致我们看待问题的不全面。
3这有什么，这个道理谁不知道？
你确认？
看自己的老板，那就是个傻X，情商低、智商低…各种低。
TA应该还是有些优点的吧？没有，绝对没有！
遇到孩子考了个不理想的分数，你肿么辣么蠢，成绩辣么烂，你没救了。
TA应该还是有很多闪光点的吧？没有，绝对没有！
换了个新行业，或者习得了新技能，必以“小白”自居。
你过往应该有些东西，可以帮到你吧？没有，绝对没有！
碰到有挑战的事情，肿么办，我肯定不行，一定做不到的。
你应该也有别的事搞定的时候吧？没有，绝对没有……
对待事情都明白要一体两面，似乎到了人这里，就有些不同了。
4如何理解人的一体两面呢？
佛家有言，人本具足。
意思是说，人是完整的，内在具备一切丰盛的资源。
话都听得明白，那具体是什么意思呢？
我们每个人从小到大，有着不同的背景、经历、认知…所以，每个人都会不同。
于是，每个人都会有着自己的习惯、思维、模式…
面对不同的人，我们自然会产生各种评估、判断。
当这份评估、判断出现的时候，就会阻碍我们一窥全貌。
其中，对人干扰最大的，就是环境和行为。
环境，会让人为外在的有形所困，而看不到背后关于人的内在。
行为，会让人因此产生情绪、感受，从而忽略了人背后的东西。
佛家称其为，着相。
其实，每个人都是具备完整性的。
这份完整性，既包括了TA做了什么，还包括了TA是谁，TA的身份如何；
不仅包括了TA外在的表现、行为，也包括了TA内在的三观、思维、认知；
还包括了TA的过去，现在，还有未来；
也包括了TA可能令人不喜的缺点，但也包括了TA独特的优秀品质；
更包括了TA与他人之间的关系，还有TA和自己的关系……
看不到这份完整性，就无法一体两面地看待一个人。
5对待人的一体两面，最常见的表现有两种。
一种是，只看自己想看的，也叫“自以为是”。
看自己是各种好，看别人是样样糟。
自己有啥缺点？没有；别人有啥优点？也没有。
这些人的心智模式，估计在“以我为尊”。（关于心智模式，可参看《你的心智模式，练到第几层了？》）
另一种是，看不见可以看见的，属于“自我贬低”。
看别人啥都好，看自己什么都不行。
自己有啥优势？没有；别人说的都对？嗯，是的。
这样的心智模式，基本上在“规范主导”。
无论是哪一种，都是对自己不自信的表现。
“自以为是”的人很自负，其实是在用自己的“行”掩盖“不行”。
“自我贬低”的人缺乏对自己的看见，太过慑于权威。
一个不自信的人，或忙于自我保护，或急于讨好他人，无法聚焦他处。
无论是哪一种，还都没有脱离二元论的认知。
二元论需要凡事分对与错、是与非、黑与白…
“自以为是”的人总是要证明自己对，别人错。
“自我贬低”的人时常会相信他人是，自己非。
一个陷入二元论的人，心中的答案是唯一的，而无法看见其他的可能。
但其实，对与错，是与非…都是一体两面的。
对错不重要，有效就行；是非不重要，有结果就可以。
倘若可以一体两面地看人，就不会着相，不会再陷入对错、是非。
倘若可以一体两面地看人，会多一份包容、一份接纳、一份淡定。
倘若可以一体两面地看人，就能看到人的完整性，相信人本具足。
6那如何才可以一体两面地看人呢？
你要真的相信，人具有一体两面人之初，性本善还是本恶？
善、恶本来就是一体的，选哪个，跟环境、遭遇、信念…都有关。
所以，你要看到人性的善，也要看到人性的恶。
一个人，必然是有好的一面，也有需要提升的地方。
你要能放下自己的好恶，放下评判能一体两面地看人，必然是客观的、中正的。
如果对方的行为、话语让你不喜欢，你就会陷入情绪。
如果对他人或自己有了声音、评判，就会影响你的视角。
只有放下那些喜欢不喜欢，评估、判断，你才有可能看到一体两面。
你要寻找多种途径，进行持续练习多看书、多学习，认识一下这个世界的多元性；
多试着去夸夸别人，尤其是你不太喜欢的；
多练习下表扬自己，特别是当做了以前没做过的事情时；
多试着怀疑下专家，特别是他们前后矛盾、不一致的时候……
能够一体两面的看人，可以让我们更理解他人，更接近真相的全貌。
对人的一体两面，你看到的是哪一面？
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